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霓裳民族新闻
让你了解民族文化艺术魅力
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定制一套少数民族服装前，给您的一些建议
由于场合需求,有民族服装款式的、合体度以及自我风格树立的要求,喜欢定制并选择定制的越来越多。为防止有初度定制需求朋友们无从下手,云南霓裳民族服饰彩63彩票网给您以下建议。 1、做好攻略 抉择去定制一套少数民族服装前,首要需求做的是,依据自己的需求,通过网络查找或许向朋友咨询了解一些民族服装定制的常识,比如工艺,比如面料品牌,定制流程等。然后通过电话问询开始了解你感兴趣的几家店,并依据自己等候的着装风格以及购买的预算抉择第一次会选择哪一家。 2、提早预定 尽量至少提早一天预定,大部分的定制店都会要求客人这样做,以便店里的师傅为您预留出满足的时间。 3、仔细沟通 第一次到店沟通无妨多花些时间,几个小时也毫不夸张…
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现代面料对民族服装设计有什么影响？
面料是服装设计的物质基础,面料质量的好坏不仅影响衣服的寿命,更影响衣服的整体效果。如果一件衣服设计的款式和颜色达到完美的效果,但是衣服的面料质地很差,那么会对衣服的整体质量大打折扣,甚至会显得衣服的款式和颜色设计俗不可耐。 面料的选择与运用对服装设计特别重要,它也会直接带来传统少数民族纹样的审美效果的质变。民族服装的特色主要体现在民族工艺中的镶嵌、刺绣等技术,民族工艺精巧细致,花样繁多,民族工艺在民族服装的衣领、袖口、门襟、下摆等位置的制作起到非常好的作用。 在创新设计中一直秉承传播少数民族独特的传统服饰文化,着力民族独特的传统服饰文化与时尚创意与品牌创新结合的设计理念,孜孜以求、不断探…
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云南26个民族服装服饰的山野本色-民间玩物
走进傣家竹楼,就等于走进了一个小小的“竹文化”艺术博物馆：竹楼的主体材料是竹,式样为古老的“干栏式”建筑;竹门上挂有竹编的“避邪”;墙壁和地席用竹皮和竹心交错编出傣锦般的暗花;双层竹编衣箱米柜色泽金黄,小巧玲珑的竹凳竹桌造型别致,使人感到乡土的温馨气息。 收工回来的小卜哨(姑娘)解下腰间精巧的细蔑腰箩,端上用鲜竹竹心编的饭盒,竹的清香扑鼻而来;波陶(大爹)用雕花的竹酒壶和竹酒杯为你酌酒,竹勺竹筷乃至竹碗,更是妙趣天成。看着这些精美别致的竹制工艺品,人们不禁会赞叹：满坡翠竹,一旦经人“点化”,竟能“变”出这么多独具特色的造型。 这类例子,可说是俯拾皆是,如伍、德昂等族的藤制工艺系列,白族的木雕…
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云南26个民族服装服饰的山野本色-大地为衣，自然为饰
在滇西北山地中,生有一种开小花的草,“草叶三四寸,蹋地而生,叶背有绵,最其端而抽之,成丝,织以为布,宽七寸许。以为可以为燧取火,故日火草。”(《南昭通记》)古时,即有武定彝族罗婺人制火草衣的记录：“衣火草布,其草得于山中,缉而织之。” 《滇志》现大姚傣族仍在用它做统裙,鹤庆彝族则用它做短褂,虽费工费时皆在所不惜。原因在于,火草布有一种特殊的光润感,比棉布手感良好。更重要的,是这种布象征着祖灵精血或其他古老的隐义。如鹤庆县彝族白依人最珍爱的衣物,就是用火草织的短褂“火草褂”。 传说,彝族的女祖先“莲母老祖”九百岁时,遇到一次特大火灾,烧死了许多族人。一群蜜蜂驮着莲母老祖和剩下的人,飞出烈…
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云南26个民族服装服饰的山野本色-织物图案
民族服饰的图案，大多来自山野。傣族传说，傣族的彩色条纹统裙，是仿照森林里33种植物的叶子缝织的;又说，最初傣族只会织没有花纹的布，有位巧媳妇受蕨叶纹理变化的启发，织出了有美丽图案的傣锦。 事实上，世居“孔雀之乡”和“绿色王国”的傣族，他们的织物图案，基本就是取于林莽或水影中大自然的本相，如大象、孔雀、芭蕉花、红毛树花、蝴蝶、蝉、螺蛤、蚯蚓、水甲虫、蝙蝠、蝌蚪、螃蟹、龟、水蛤势、锦鸡、小鸡、雀眼、鸡爪、牛角、鸟、象脚、驮象、生姜、刺花、八角、大芜要花、四瓣花、莲花、茴香花等;或写实，或变形，皆散发着浓郁的乡土气息。 其他民族因所处自然环境不同，织物图案纹样也各有不同。例如，与德宏傣族同居一…
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云南26个民族服装服饰的山野本色
在少数民族节日盛典里，当你在漫山遍野满目斑斓的人群中，被五光十色的民族服饰弄花了眼的时候，或许会觉得，少数民族服饰的造型和色彩，是否太夸张、太火爆?然而，如果你驱车驰过新开的山路，土崖或石崖的新鲜断面，就会把山野的本色，象长卷壁画一样显露出来：紫红、桔红、大红、土黄、明黄、熟褐、生褚、青灰、淡绿、湖蓝、群青、垩白、墨黑……造山的肌理、天成的写意，一一挥洒自如。 这时，你或许会霍然悟到，仅仅用“红土高原”来形容七彩云南，是很不准确的(据统计，红壤在云南只占14%);悟到山野民族爱用的“火爆”、“夸张”得不可思议的图形色，原来就在山野的“情理”之中。 如果你能在村寨中多留一些日子，看看少数民族…
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盘州少数民族服饰的演变历程
盘州少数民族服饰与全国其他地区一样，是地方物质文化的重要组成部分，在构成和识别民族这个人类文化共同体的诸多方面中，是最为直观、明显的要素之一，充分反映了不同民族的历史文化特点，具有鲜明的个性特征。 盘州世居少数民族有彝族、苗族、白族、布依族、水族和回族，这些世居少数民族大多是在新中国成立以前主要以种植苎麻作为原始纺织材料。各民族通过开荒撒麻，收割苎麻(或火麻)后提取其纤维纺成麻线，再用特有纺织工具织成麻布，亦称 “麻皮”。通过自己纺织成的麻布，再缝制成衣裤。当然，早期盘州各地区世居少数民族所缝制出的服饰非常单调，仅为束头、遮风、蔽体、保暖之用，而鞋子基本为藤条、棕绳和草绳编织。除麻皮而外，用…
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中西方民族服装服饰的融合，互用优点，面向生活
郭沫若说：“民族服装是文明的表征，民族服装是思想的形象。”人的着装在社会生活中产生着不可低估的作用，如仪容功能和社会符号的标示功能等，它的有形和无形的价值是历史和社会文化长期积淀的结果。 正如社会学家和人类学家对文化定义的阐释：文化是人类活动的存在方式，包括物质生产和精神生产两个方面。服装作为物质实体，从外在形态上来看，服装与人相依相件，凸显出形与象的光彩;从内在的精神载体来看，服装体现人的思考，展示人的精神和生活态度。 “伴随着文明的进步，东西方服装文化也在进一步交流和融合。我们称之为“西风东渐”和“东风西渐”。如中国的改良旗袍就是“西风东渐”的实证。辛亥革命以后，长期的闭关自守逐…
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影响民族服装设计的因素，设计师的民族、民俗情结
民族文化、民俗文化体现了民族服装的根基 无论在东方还是西方，服装总是很鲜明地体现了当时的时代特征、民族特色，并且自始至终留下了“文化”为主的烙印，服装的时代性反映了民族服装文化中的普遍心理状态、信仰、道德及审美观念。 当一个民族从心理状态问题开始对旧的传统进行思索时，包括民族服装文化在内的文化层面将会随之改变(这里的文化包括物质文化、社会文化、精神文化)，而旗帜鲜明地反映新的、顺应时代的文化现象。 一般对于中西服装文化的比较皆反映出西方文化的随意性、可塑性、开放性，中国传统文化的礼仪性、严肃性、保守性。随着西方民主运动和工业革命的推进，原来封建社会的严格的服装习俗和政治色彩被逐步…
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对民族服装进行价值的转化
民族服装的价值有人类学、社会学、文化学、美学和艺术形式等价值。前几种价值非本文所能尽述，在此我主要想讨论一下民族服饰的形式价值。 原生态服饰的形式系统，出自特定民族对生命、自然、生活、人生、人际关系、宗教信仰等等的理解和表达方式。我们面对原生态式的系统，是根据我们的原创需求和立足于当代的选择，所以历史文化的负荷要尽量减少或淡化，而现代的形式和意向要加强，这样才可能创新。如果既定的民族形式系统先人为主就会固化设计师的思路。 当原生态形式要素被我们选中，一般说来会进行纯化处理，就是使这些要素脱离原生态意境而进入当代意境中来。我们在怒江州举办一个大赛，邀请了来自全国有关院校的优秀选手，评出…
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设计民族服装有多大的创意空间？
原生态服装由于其习俗的制约，其发展是有限的，而以民族服饰资源为选择的创意设计，却有着无限的发展空间。这些空间就和当代经济社会文化以及各种艺术样式形成包容关系。 对民族服装的创意空间如何理解。我认为是要把握一个基本的空间维度，那就是民族服饰的灵魂性框架。即在形态上保持东方的、中国的、云南的乃至具体到怒江的特色结构符号。 在这个基础上，我们可以广汲世界服饰的精华和流行趋势。那么丰富的创意就有了根本的底蕴。让人一看就知道你的根在哪里。同时，你又是世界服装潮流的参与者和弄潮儿。 设计师在考虑这个创意空间时，要把握一个基本的意象架构，那就是民族服饰的空间维度。在选择众多当代资源时，怎么来…
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用创意发展时代潮流共生的少数民族服装，
在保护民族服饰原生态的同时，不可避免要遇到当代文化潮流的影响，这是不以人的意志为转移的。如何做到既要保护原生态，又要与时俱进地发展民族文化使其进入现代社会空间?我个人认为这需要把保护原生态和民族服装的现代化创新分别开才能处理好保护和发展的关系。 保护生态应尽量避免当代文化潮流因素去干扰原生态，使其在相对自生自为的环境中保持相对独立的生活方式，文化价值和艺术形态，从而形成其自身的文化主体。 而民族服装的创意设计，譬如我们正在进行的大赛，则应将其看作是流行时尚和消费文化的一种积极方式。这种创意设计可以促进对民族文化的认知，增加整个民族地区文化生态的活力，使民族地区的服饰文化更富于现代性，…
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民族服装资源该如何选择？
今天全球性文化共生现象，实际上是以消费为核心的文化资源选择。我们的服装教育、我们的服装观念等都是立足于全球性的消费文化的。民族服装要有长久的、与时俱进的生命力，就必须适应当下的文化环境，所以民族服装大赛的创意设计应以现代服装观念对民族服装资源的选择和创意来作为评判标准。 我们在选择民族服装资源之时，要抓住民族服装的要素和独特性、差异性，抓住最能表现这个民族生命本质和形象特征的东西。根据我对怒江地区主要的四个民族的观察，我看到不同民族都各有特色。 历史悠久的怒族服饰是盛装极盛.满身装饰绣工，而朴装极朴。于是在撷取怒族服装资源时则取决于设计师的需要丰俭取舍。通常怒族服饰都用麻布做成，上衣…
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少数民族服饰要进行生态环境保护，结合创意进行发展
云南是我回少数民族集聚地区,怒江地区民族众多,每个民族的民族服装是其民族文化民族特征的最直接表达,也是民族价值民族地位民族形象的直接表达。服装可以说是活的穿在人身上的民族博物馆,汉族由于文化的统一性原因,以及在中国近现代史上的革命性引领和实用性所致,民众的穿着基本消失了民族特性。 尊重研究保护民族服饰,就是尊重和保护民族文化的具体方式,也是使民族文化传承的可行方式。在经济发展社会发展进程中人们的服装服饰往往受商业性潮流的推动与引导,少数民族地区也不能置身其外。随着信息时代的进程,许多民族地区年青人的服装已经外来化。在这种趋势下,更应该保护研究民族服装的原生态,以保持民族自身的文化价值和民族…
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霓裳民族服饰非物质文化遗产-非遗研学之旅
12月8日,霓裳民族服饰参加了昆明世博园国家非物质文化遗产、非遗研学基地的开馆仪式,与非遗工匠大师们共同探讨文化产业之路的机遇与变革,见证传承与创新的优秀作品 【云之传承】是一个专注于民族民间文化遗产的传承与保护、开发与创新、互动与交流的文化平台!目前细分为传承之道、传承之器、传承之旅三大版块。一直致力于为非遗传承人搭建产品的销售平台、构筑技艺的传承平台、营造创新的品牌平台,用全新的商业模式借助平台的资源使非遗文化得到发展。 非遗文化对传递民族文化、凝聚民族认同、重塑民族精神、增强文化自信具有重要意义。世博园非遗研学基地是云之传承平台下的传承之旅版块,非遗文化与研学旅行结合在一起,可以丰…
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云南令人心醉迷神的民族文化代表——民族服饰
云南不仅是“植物王国”、“动物王国”和“有色金属王国”，它还被誉为“民族文化的王国”。在这“王国”中首先映入人们眼帘，令人眼花缭乱、心醉神迷的就是民族文化的显性表征——民族服饰。 云南这块热土上居住着25个民族，种类之多，为全国之冠。作为“辨族别异”外在标志的服饰，不但族与族之间有显著差别，而且同一种民族，又因居住地的不同，支系称谓之不同，往往在民族服饰上呈现出异样的表征形态。有些民族的支系竟多达数十乃至上百种可以想见，云南民族服饰是如何千姿百态，洋洋大观! 云南民族服饰之所以丰富多姿，除了民族种类众多的原因之外，还与云南特殊的自然、历史、社会和宗教密切相关。 云南地貌山峦阻隔，…
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